一、一块“益泰永”感人孝悌风

      曹氏“德茂庆”字号的木匠手艺活之所以多、细、精、远，全凭着家族“敦厚、诚俭、孝悌、敬业”家风和“木雕活儿要做好，全看起收一把刀”、“活儿大活儿小，该做的遍数不能少”的店训世代传承。

      岁月荏苒，时过境迁。父慈子孝，门风恒远。到了曹锦仁时，曹家又喜添新丁，两个儿子曹金堂、曹银堂的诞生，为曹氏“德茂庆”字号传承带来了新的希望。曹家后继有人，木匠活传承有望，全家上下真是喜在心上，越干越有后劲，越干越有奔头。

      随着兄弟两人逐渐长大，到了谈婚成家之时，先后结婚娶妻，生儿育女，曹氏几代人有家风沐浴，有店规训戒，有木活找上门可干，有小钱经常能赚，真可谓家里子孙绕膝，字号生意兴隆，全家几代人共居同一院，共吃一锅饭，其乐融融，成为了寺庄村和方圆乡梓乡民们羡慕向往的能工巧匠手艺之家。

      金堂、银堂兄弟俩到了而立之年，为了便于“德茂庆”号生意扩展，经父母决定兄弟俩同意便各自分开经营。分家时，金堂作为大哥，向父母提出，让弟弟银堂继续延用“德茂庆”老字号，凭借字号在当地的影响力，又有老客户们经常来往，以此作基础，小弟便能好起步、好经营、也好发展。而自己再设新字号“益泰永”，再创新业，让“德茂庆”和“益泰永”两个字号相互扶持，比翼齐飞。

      在我国古代全民尚儒学，儒家思想在汉民族各地域根深蒂固，特别是“孝悌”思想，成为家风家教的重要内容。孝，指报答父母的养育之恩；悌，指兄弟姐妹之间的友爱。在古代，不但孔子非常重视孝悌，就连普通民众都认为孝悌是做人、做学问的根本。从曹金堂、曹银堂兄弟分家分业分字号的过程中，不难看出儒家思想和学说对曹氏家风的重大影响和实际践行。真可谓：

      敦厚诚俭家风传，孝悌敬业众人赞；

      一刀一木刻春秋，后人再雕新画卷。

二、曹栋樑怒砸木匾

      民国初年，寺庄曹氏第三代传人曹栋樑在“益泰永”字号木器作坊期间，有一天，接到一桩大活     为汾北某财主五十寿诞制作贺匾，酬金十分丰厚，大洋竟出到了三块。作坊徒弟们几天辛劳，终于制作完毕。一日事主派人驱车上门前来拉匾，曹栋樑偶然听人议论，这位前来取匾所赠的财主竟然是一个见利忘义、欺弱霸凌的无耻之徒，当下他怒不可遏，竟然马上退还订金，抡起大锤亲自把已制好的大匾砸破，并正色道：“无义之财不足取，无义之人不可交，请君自便！”买主只好悻悻而去。事后当地有私塾先生对学生讲述此事，让学生写成范文，题目是：“益泰永砸匾诌议”，全文是：

      “乡邻仁福，受雇于翟店益泰永木器作坊。前日回家聊起东家轶事，言语汾北某富商五十大寿，其同好特来定做红木金匾致贺。益泰永掌柜偶而闻知，该富商虐侮继母，私德有亏，遂愤然退还订金，砸碎金匾，一时众皆哗然。或云其多此一举自断财路，或云益泰永恪守道义，激浊扬清。侪辈听之击节赞曰：益泰永创自清末，向来做工精妙，更义理当先，铮铮此举，只振吾稷风矣！”